美味小镇疑问

美味小镇疑问

美味小镇活跃度任务中厨塔活动怎样才算完成了任务，从而获得活跃度？只有进入厨塔和npc进行赛厨，就是完成任务。
最好准备好体力，可以预先两小时到好友那白食，当你原来体力耗尽后，停止白食，再进入可以继续原先未完成的赛厨，还有尽量烹饪高级别的特色菜，增加营养值。
四十级以下就去挖矿吧，还可以和NPC赛厨、只要挖了一次矿就算

中午脑转弯……2

一个人在白天吃东西(一个词)白吃(痴)白痴(白吃)白吃白痴！或者白食！白痴白吃(痴)咯白吃^_^

QQ餐厅点玩噶？

唔好上网复制答案比我，我就系睇唔明网上噶我先提问噶。
1、买菜：点击右上角既菜或者下面既菜单。
每个菜都有等级限制。
最多都只系比你卖三只菜，建议卖等级最高的三个菜，赚钱同经验都系最多。
2、请人：点击下面个人头进入人才市场就系啦。
如果人才市场冒人，即系你d好友已经比人请晒，结果就系，你冒得请。
请人仲要定时喂奶，点击你请左既人就可以选择喂几多奶。
3、学厨：建议5使学厨。
冒咩用，浪费钱仲浪费时间。
4、蹭饭：蹭饭即系人地白食你d饭或者系你白食人地d饭。
打开右侧好友列表，显示只饭碗既好友表示有得比你去白食。
如果你d菜剩低5够总量既5记得百分之几，人地亦可以来白食你d饭，食到你卖晒或者系比人地白食晒为止。
5、垃圾：点击人地或者自己既垃圾就会得到10经验值。
去人地餐厅点击下面可以放人地垃圾。
建议叫人相互放垃圾来摞经验值。
6、仲有5明既q我。
7、一定要采纳，5系就画圈圈诅咒你。
不喜欢玩这个东西。
笨死了，回来问我！离问我，无问距！

口袋妖怪漆黑的魅影5、0EXBW三白食羽怎么得

口袋妖怪漆黑的魅影5、0EXBW三白食羽怎么得口袋妖怪漆黑的魅影五、0EXBW三白食羽也就是三月日之羽和月食之羽，三日月之羽在主角梦醒之后，去103号道路变化洞窟里面和副主角对战可以获得。
三日月之羽获得了之后去橙华森林里的森之洋馆，进入右上角的楼梯，在那里会看到小光，打败后往回走回到一层，进入左上角的楼梯，在里面可以获得月食之羽。
你说呢。

蜻蜓为什么要点水

夏季的傍晚，微风徐徐吹来，低飞在水面上的蜻蜓，像一架架小直升飞机，时而在池塘上空盘旋，时而俯冲下来，用尾尖在水面上轻轻一点，水面泛起圈涟漪，这就是人们常说的蜻蜓点水现象。
那么，蜻蜓为什么要点水呢？原来，蜻蜓虽然是生活在陆地上的昆虫，整日翱翔在空中，但它们的幼虫却要生活在水里，为了繁衍后代，它必须选择在有水的地方产卵，受精卵要在水中才能孵化，于是蜻蜓用尾巴点水的方法，把受精卵排到水中，卵到了水中附着在水草上，不久便孵出幼虫，幼虫叫水虿在水中生活一段时间后，便沿水生植物的枝条爬出水面，变成了展翅飞翔的蜻蜓。
有趣的是，雌蜻蜓在点水时，雄蜻蜓惟恐＂妻子＂失足落水，便飞翔在雌蜻蜓的前上方，用它的尾尖钩住雌蜻蜓的头部，拖着它在水面产卵，所以，有人称雄蜻蜓为＂助产士＂。
蜻蜓点水？武侠小说中描写武打场面时的惯用语，往往是形容武林高手的身手灵敏。
那么，生活中的蜻蜓究竟为什么要频频点水呢？如果你认为它们是在表演杂耍，那就大错特错了。
蜻蜓那样做是为了产卵。
不错，它们种族的繁衍就是靠这个优雅潇洒的动作完成的。
蜻蜓的幼虫在水里生活，长相跟我们平常所见的蜻蜓并不同。
我们称这些蜻蜓的孩子为“水虿”。
虽然它们也有6只脚，但却没有飞翔用的翅膀。
这时候它们主要吃一些蜉蝣等类的幼虫。
等时机成熟，它们会从水草中爬出，蜕皮后变成蜻蜓，在河岸或池溏的水面上，轻盈地舞蹈。
小时候常听说「蜻蜓点水」这四字，认为「蜻蜓点水」就是所有蜻蜓产卵的方式，直到近几年开始拍昆虫生态照，从实际的观察里才豁然了解。
没错！多数的蜻蜓都要依靠水的环境产卵，但并不等所有的蜻蜓都生活在水边。
蜻蜓的稚虫生活於水里，成熟时会爬出水面的凸出物羽化。
刚羽化的成虫会立刻离开水域，飞进附近的树林里，它们以林中的小昆虫为食，不需要水流就能生活很长时间。
等到成熟后，雄虫会聚集在水域附近等待雌虫的光临，雌虫只在要产卵的阶段才会到水边，一到水边雄虫就会引起一场争夺，气势较优的雄虫才能找到对象，并与雌虫联结、产卵，在产卵的过程中雄虫都会与雌虫联结或守候身旁保卫雌虫产卵。
仅有少数的蜻蜓会以蜻蜓点水的方式产卵，也就是低空飞过池上，以尾端点击水面产卵，像下图这张双白蜻蜓在池面点水，就是我们常说的「蜻蜓点水」。
但多数的雌蜻蜓产卵并没那麽迅速，雌虫会在空中巡视，找到恰当的地点后，再停栖於水域处的附著物上慢慢的产卵。
昧影细蟌产卵於水草的茎上，棋纹鼓蟌产卵於腐

佛教施甘露法？

施甘露味大坛场法1、佛告月爱：若有人天意乐受行我大悲法门者，彼人应当于白月八日或十五日，香汤沐浴，涂诸妙香，著白净衣，食三白食(谓：乳酪、粳米食或云大麦)起悲伤心，于诸众生，愿誓安乐。
2、于东方日出时，或夜月圆满时，于清净处，或月夜露地，当作三肘香水曼荼罗(云坛地也)以香泥涂地，除去恶硵。
坛开四门(若用日初出肘，当作四方坛；若以月夜盛时，当作满月形)须四钵乳安其四角。
3、又须四瓶盛满香水，亦著四门，以随时五色草木花安其瓶口。
须五炉香四角布列一炉安中心，又以一灯，其灯用苏安著中座。
4、复取四钵盛花水及粳米饭，于坛中心作一莲花座，杂色綩綖敷其台上，安置佛形或观世音像。
此门安置阎罗等，门安置天主等。
以种种幡盖交映严饰，烧香唯得用阿迦噜香(沉水香)如法结已。
5、行者向西门面向南，于座前置一火炉烧竖勒炭，先取苏酪蜜和著器中。
6、行者先请十方佛及住大地善萨、金刚、天龙、鬼神已。
系心不乱，想六趣众生种种苦恼，如向所说。
既见此已，悲泣盛彻欲救护。
7、复想己身乘宝花台飞到其所，调身按摩，流泪如雨，欲灭其火，陪复悲哽，痛彻骨髓(若不相应者，当想一切饿鬼如己所爱父母妻子)8、如是作观十四遍已，即于定中得如来极爱一子之地。
想了出观，面对东方，召请十方一切饿鬼，诵此召请咒满十四遍已，复想诸鬼遍满阎浮。
9、次为开咽令得解脱，即咒坛中香水、乳饭、香花等，用食咒还著本处。
行者尔时即取一撮乳酪，诵施食咒。
咒三遍一掷火中，如是满足千遍已。
10、尔时此处有无量百千那由他十方饿鬼，一切集聚，间无空缺，欢喜饮食，即现其身与行者语，随行者意一切施与不违逆。
11、行者即为示教利喜，令得解脱。
当尔之时，十方刹土现在诸佛遥赞行者，复与遥授菩提之记，一切菩萨欢喜爱念，一切天龙各各将香花、璎珞，种种妓乐遥施行者。
12、行者由行威神力故，不起于座，即得百千那由他陀罗尼门，百千俱胝三昧门。
13、善男子！举要而言，是人现身火不能烧、水不能溺、毒不能害、刀不能伤，转坐受身即十住，成如来地。
14、佛告月爱言，是名施甘露味大坛场法。
若欲速疾一子地三昧陀罗尼等及阿耨菩提者，要须入大曼荼罗，若为事弊不能成办者，但如上所说，依法受行，一切成验也。
15、尔时世尊复告月爱菩萨言：善男子！当知此人说其功德不可穷尽，汝应忆念如法受持。
何以故？我于处处经中，说世间、出世间由偏说，悲田最为第一。
16、复次月爱！我于一

八骏图历史价值是什么

八骏图，据《拾遗记。
周穆王》记载，“八骏图”中的八匹马传为周穆王御驾坐骑，谓“王驭八龙之骏”。
从毛色看，分为赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝、绿耳八骏。
马的名字：一个叫绝地，足不践土，脚不落地，可以腾空而飞；一个叫翻羽，可以跑得比飞鸟还快；一个叫奔菁，夜行万里；一个叫超影，可以追着太阳飞奔；一个叫逾辉，马毛的色彩灿烂无比，光芒四射；一个叫超光，一个马身十个影子；一个叫腾雾，驾着云雾而飞奔；一个叫挟翼，身上长有翅膀，象大鹏一样展翅翱翔九万里。
中文名：《八骏图》作者：郎世宁语种：汉语详情：《八骏图》是其最著名的作品之一，以周穆王八骏为题材，八匹马形态各异，飘逸灵动，为不可多得的珍品。
在中国现代绘画史上，徐悲鸿的马独步画坛，无人能与之相颉颃。
在他个人的艺术成就中，也以画马的成就最为卓著。
他一生致力于国画的改革，而体现他国画改革最高成就的就是他的国画奔马。
他非常注重写生，关于马的写生画稿不下千幅，学过马的解剖。
对马的骨骼、肌肉、组织了如指掌，同时，他还熟悉马的性格脾气。
在技法上，他以中国的水墨为主要表现手段，又参用西方的透视法、解剖法等，逼真生动地描绘了马的飒爽英姿。
用笔刚健有力，用墨酣畅淋漓。
晕染全部按照马的形体结构而施加，墨色浓淡有致，既表现厂马的形体，又不影响墨色的韵味。
徐悲鸿的马是中西融合的产物，这种融合是极为成功的。
《八骏图》是其最著名的作品之一，以周穆王八骏为题材，八匹马形态各异，飘逸灵动，为不可多得的珍品。
今日郎世宁的画作在中国画拍卖市场中是相当高价的作品，2023年他的《苹野秋鸣》卖出价是176五、5万港币，是当时第二高价卖出的中国画。
清朝宫廷画家郎世宁所画的八骏图，卷轴式的绢本画，纵高13九、3厘米，横约80。
2厘米，雍正时期所绘(1723年-1735年)八骏图乃以四联形式存世，世上极少，每联上画有两匹马，一共八匹，每联长125cm，宽35cm。
在中国现代绘画史上，徐悲鸿的马独步画坛，无人能与之相颉颃。
与之相比，这四幅画中的马则显得极为闲逸，悠然自得，有了陶渊明式的田园式悠然，加上后面之景：垂柳、松等，更加衬托了这八匹骏马的脱凡超俗，八匹骏马形态各异，都刻画的匠心独运，活灵活现极为宝贵。
他所画的马的品种有：蒙古马，哈萨克马，河曲马，云南马，三河马，伊俐马，千里马，汗血宝马。
画里面的八匹马的名字分别是：一个叫绝地，足不践土，脚不

五年级下册语文课文草原一课蒙古人有哪些民俗

中华民俗-蒙古族蒙古族现主要分布在内蒙古自治区，其余分布在新疆、青海、甘肃、辽宁、吉林、黑龙江等省区。
蒙古族自称“蒙古”。
其意为“永恒之火”。
别称“马背民族”。
蒙古族有自已的语言文字。
蒙古语有内蒙古、卫拉特、巴尔虎布利亚特三种方言。
现在通用的文字是十三世纪初用回鹘字母创制，13世纪初，经蒙古学者却吉·斡斯尔对原有文字进行改革，成为至今通用范化的蒙古文。
用蒙古语言文字的新闻出版、广播、戏剧、电影事业也有了相当的发展。
《蒙古秘史》等典籍已被联合国教科文组织确定为世界著名文化遗产；著名的英雄史诗《江格尔》，是中国三大英雄史诗之一；《饮善正要》被列为对世界文明贡献卓著的重要医学发明成果之一。
畜牧业是蒙古族人民长期赖以生存发展的主要经济。
此外还从事加工业、农业和工业。
蒙古族早期信仰萨满教，元代以后普遍信仰喇嘛教。
首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的4个主要部分，妇女头上的装饰多月玛瑙、珍珠、金银制成。
蒙古族善于歌舞，民歌分长短调两种。
习俗见面要互致问候，即便是陌生人也要问好。
平辈、熟人相见，一般问：“赛拜努(你好)”；若是遇见长者或初次见面的人，则要问：“他赛拜努。
”(您好)。
款待行路人(不论认识与否)，是蒙古族的传统美德，蒙古族待客十分讲究礼节和规矩。
例如，吃手把羊肉时，一般在将羊的琵琶骨带肉配四条长肋送给客人。
如果是用牛肉待客，则以一块带肉的脊椎骨加半节肋骨和一段肥肠送给客人。
到蒙古族人家里做客必须敬重主人。
进入蒙古包后，要盘腿围着炉灶坐在地毡上，但炉西面是主人的居处，主人不上坐时不得随便坐。
主人敬上的奶茶，客人通常是要喝的，不喝有失礼貌；主人请吃奶制品，客人不要拒绝，否则会伤主人的心。
如不便多吃，吃一点也行。
献哈达也是蒙古族的一项高贵礼节。
献哈达时，献者躬身双手托着递给对方，受者亦应躬身双手接过或躬身让献者将哈达挂在脖子上，并表示谢意。
蒙古族人骑马、驾车接近蒙古包时忌重骑快行，以免惊动畜群；若门前有火堆或挂有红布条等记号，表示这家有病人或产妇，忌外人进入；客人不能坐西炕，因为西是供佛的方位；忌食自死动物的肉和驴肉、狗肉、白马肉；办丧事时忌红色和白色，办喜事时忌黑色和黄色；忌在火盆上烘烤脚、鞋、袜和裤子等；禁止在参观寺院经堂、供殿时吸烟、吐痰和乱摸法器、经典、佛像以及高声喧哗，也不得在寺院附近打猎；食俗蒙古族牧民视绵羊为生活的保证、财富的源泉。
日

以七二为题像一个班训

帮帮我。
二班雄鹰，展翅翱翔，努力拼搏，成就辉煌！

去好友餐厅蹭饭怎么操作

按白食就可以了打开好友列表，看见有饭碗标志的，进入该好友餐厅，点主菜板边的蹭饭就可以了。